Масҷиди кабуд (масҷиди Султон Аҳмад) дар Истанбул, Туркия - 2024

Шоҳигарии меъмории Истамбулро кашф кунед

Ҷавоҳироти дурахшон дар қалби таърихии Истамбул Султонаҳмет, Масҷиди кабуд дар рӯйхати сайёҳон ҳатмист. Ин мӯъҷизаи меъморӣ бо номи Масҷиди Султон Аҳмад низ маъруф аст, ки шаҳомат ва зебогии меъмории усмонӣ дорад. Бо гунбази таъсирбахши худ, манораҳои аҷиб ва сафолҳои боҳашамати Изник, он барои акси навбатии Instagram пасзаминаи комил фароҳам меорад. Боздид аз ин ҷо мисли як саёҳат дар тӯли вақт аст, ки шуморо ба таърихи бойи усмонӣ ғарқ мекунад.

Таърихи ҷолиби Масҷиди кабуд

Таърихи масҷиди кабуд аз ибтидои асри 17 оғоз мешавад, вақте ки Султон Аҳмад I тасмим гирифт, биное созад, ки зебоӣ ва сарвати Империяи Усмониро муаррифӣ кунад. Масҷид на танҳо ҳамчун ибодатгоҳ, балки ҳамчун рамзи қудрати усмонӣ сохта шудааст. Он унсурҳои Византияи Ая Софияро бо меъмории анъанавии исломӣ муттаҳид мекунад ва имрӯз ҳамчун як нишонаи гуногунии фарҳангӣ ва аҳамияти таърихии Истанбул мебошад.

Ин шоҳасари меъморӣ, ки дар аввали асри 17 сохта шудааст, рамзи қудрати усмонӣ ва ҳунари он замон аст. Инҳоянд чанд нуктаи муҳими ҳикояи ӯ:

1. Султон Аҳмад I таъсис додааст.: Қиссаи Масҷиди кабуд дар соли 1609 оғоз мешавад, ки Султон Аҳмади I, дар замони нисбатан оромӣ ва шукуфоӣ, барои нишон додани қудрат ва эътиқоди Империяи Усмонӣ сохтмони як масҷиди бузургро фармоиш дод. Сохтмони масҷид дар посух ба як давраи шикастҳои низомӣ ва нооромиҳои сиёсӣ, ки дар он Султон мехост қудрат ва ягонагии империяро барқарор кунад, оғоз ёфт.
2. Асари меъморй: Меъмори масҷид Седефкор Меҳмет Оғо шогирди машҳури Мимар Синони масҷид буд ва дар тарҳ таъсири анъанавии исломӣ ва Византияро ворид кардааст. Масҷид дар рӯ ба рӯи Айя София сохта шуда буд, як сохтори муҳими Византия, ки пас аз фатҳи усмонӣ Константинопол ба масҷид табдил ёфт. Ин ҷойгоҳ рамзӣ буд ва ҳадафаш таъкид кардани аҳамияти масҷиди нав буд.
3. Шаш манора: Хусусияти ҷолиби Масҷиди кабуд шаш манораи он аст, ки он вақт танҳо дар масҷиди муқаддаси Маккаи Мукаррама ёфт мешуд. Ин боиси баҳсҳо шуд, зеро баъзеҳо бар ин назаранд, ки бунёди биное, ки ба муҳимтарин зиёратгоҳи ислом баробар аст, худхоҳона аст. Гуфта мешавад, ки барои коҳиши ин танишҳо Султон Аҳмади I манораи ҳафтумро барои масҷиди Макка маблағгузорӣ кардааст.
4. Тарҳрезии дохилӣ: Дохили масчиди кабуд худ аз худ асари санъат аст. Зиёда аз 20.000 200 сафолҳои ҳунарии Изник ​​бо сояҳои гуногуни кабуд деворҳоро оро медиҳанд. Ин плиткаҳо дар якҷоягӣ бо зиёда аз XNUMX тирезаҳои витражӣ фазои рангоранг ва рӯҳонӣ эҷод мекунанд. Гунбази марказӣ, ки бо чаҳор сутуни азими "пояи фил" пуштибонӣ мешавад, муҳандисии таъсирбахши Усмониро намоиш медиҳад.
5. Аҳамияти динӣ ва сиёсӣ: Масҷиди кабуд на танҳо ҳамчун макони марказии намози исломӣ, балки ҳамчун як маркази иҷтимоӣ ва сиёсии ҷомеа хидмат мекард. Имрӯз он ҳам як ибодатгоҳи фаъол ва ҳам яке аз ҷозибаҳои тамошобини Истанбул мебошад. Меҳмонон аз тамоми гӯшаву канори ҷаҳон меоянд, то аз меъмории бошукӯҳ, намозхонаҳои ороишӣ ва аҳамияти таърихии он ба ваҷд меоянд.
6. Истифодаи муосир: Имрӯз Масҷиди кабуд ҳам макони фаъоли ибодат ва ҳам яке аз ҷозибаҳои асосии сайёҳӣ мебошад Истанбул. Он меҳмононро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад, ки мехоҳанд меъмории ҳайратангез ва таърихи бойи онро эҳсос кунанд.

Таърихи Масҷиди кабуд инъикоси санъат, меъморӣ ва таърихи усмонӣ буда, онро як ҷузъи ҷудонашавандаи мероси фарҳангии Истанбул месозад.

Дохили масчиди кабуд

Дохили масчиди кабуд (масчиди Султон Ахмед) мисли шукухи берунии он мутаассир аст. Инак чанд тафсилоти дохилии ин масҷиди боҳашамат:

1. Плитаҳои сафолӣ: Даруни масҷид бо ҳазорон сафолҳои дастӣ аз Изник ​​оро дода шудааст. Ин сафолҳо дар сояҳои гуногуни кабуд буда, ба масҷид номи хоси худро медиҳанд. Плитаҳо бо нақшҳои гулдор ва геометрӣ оро дода шудаанд, ки шукӯҳи визуалии ҳайратангезро ба вуҷуд меоранд.
2. Қолинҳои намоз: Намозгузори асосӣ бо қолинҳои зебои шарқӣ пӯшида шудааст, ки имондорон ҳангоми намоз зону мезананд. Қолинҳо ба таври ҳунарӣ тарҳрезӣ шудаанд ва ба фазои рӯҳонӣ зам мекунанд.
3. Лампаҳои овезон: Дар масҷид люстраҳои боҳашамате мавҷуданд, ки дар шифт овезонанд. Ин чароғҳои таъсирбахш боз як хусусияти меъморӣ буда, ба намозгоҳ нури гарм меандозанд.
4. Гунбаз: Гунбази марказии масҷид аз болои намозгоҳ ба таври ҳашамат дароз кашида, бо тирезаҳои витражӣ иҳота шудааст. Нуре, ки аз тирезаҳо меафтад, дар дохили он як бозии ҳайратангези рангҳоро эҷод мекунад.
5. Миҳроб ва Минбар: Меҳроб як чароғест, ки дар девор гузошта шудааст, ки самти намозро ба сӯи Макка нишон медиҳад. Минбар минбарест, ки имом аз он хутбаи ҷумъа мехонад. Ҳарду ба таври ҳунарӣ тарҳрезӣ шудаанд ва ба зебоии ҳуҷра илова мекунанд.
6. Ҷойи намоз: Дар мобайни намозхона дар рӯ ба рӯи Макка чароғи баланди намозгузор мавҷуд аст. Дар ин ҷо мӯъминон намоз мегузоранд.
7. Симметрияи меъморӣ: Симметриям меъмории дохилй чолиби диккат аст. Чор сутуни азим, ки гунбази марказиро дастгирӣ мекунанд, дар фазо мувозинати мутаносибро эҷод мекунанд.
8. Муҳити рӯҳонӣ: Дар дохили Масҷиди кабуд фазои амиқи рӯҳонӣ ба вуҷуд меояд. Меҳмонон ҳангоми ворид шудан ба намозгоҳ оромӣ ва эҳсоси тарсро ба ҳайрат меоранд.
9. Намози оммавӣ: Масҷид як ибодатгоҳи фаъол аст ва дар вақти намоз намозгузорон дар ин ҷо ҷамъ омада, якҷоя намоз мегузоранд. Ин фурсатест барои таҷруба кардани фарҳанг ва маънавиёти мусалмонон.

Дохили масҷиди кабуд шоҳасари меъморӣ ва санъати усмонӣ мебошад. Омезиши сафолҳои сафолӣ, витражҳо, қолинҳо ва шукӯҳи меъморӣ муҳити беназир ва ҷолиберо ба вуҷуд меорад, ки ҳар як меҳмонро ба ҳайрат меорад.

Намуди берунии Масҷиди кабуд

Намуди берунии Масҷиди Кабуд (Масҷиди Султон Аҳмад) шоҳасари меъморӣ ва ёдгории барҷастаи Истамбул аст. Инҳоянд чанд тафсилоти ҷолиб дар бораи тарҳи берунии ин масҷиди таъсирбахш:

1. Плитаҳои кабуд: Масҷиди кабуд номи худро аз ҳазорон сафолҳои кабуди Изник ​​гирифтааст, ки фасади масҷидро оро медиҳанд. Ин сафолҳо ба таври ҳунарӣ дастӣ ранг карда шудаанд ва дорои нақшҳои гуногуни наботот ва геометрӣ мебошанд. Рангҳои кабуди сафолҳо ба масҷид, махсусан дар нури офтоб намуди беназир ва таъсирбахш мебахшанд.
2. Шаш манора: Масҷиди кабуд бо шаш манораи борики худ машҳур аст, ки ба вижагиаш зам мекунад. Дар он вақт шумораи манораҳо рамзи аҳамияти масҷид буд. Масҷиди кабуд дар ибтидо мисли Масҷиди бузурги Макка манораҳо дошт. Аммо баъдтар манораи ҳафтум ба Масҷиди аъзами Макка илова карда шуд.
3. Ҷуфт: Масҷид як гунбази асосии марказӣ дорад, ки бо як қатор гунбазҳои хурдтар иҳота шудааст. Губбази асосӣ аз болои намозгоҳ боҳашамат паҳн шудааст ва бо тирезаҳои витражӣ оро дода шудааст, ки бозии ҷолиби рӯшноӣ ва рангро эҷод мекунанд.
4. Боғи ҳавлӣ: Дар назди масҷид ҳавлии калоне мавҷуд аст, ки гирду атрофи онро аркаду гумбазҳо ихота кардаанд. Ин боғи ҳавлӣ ҳамчун макони ҷамъомади намозгузорон пеш аз намоз хизмат мекунад ва инчунин барои меҳмононе, ки мехоҳанд ба сайри масҷид сафар кунанд, ҷой фароҳам меорад.
5. Симметрияи меъморӣ: Намуди зоҳирии масҷид симметрияи аҷиби меъморӣ дорад. Фасадҳои мармарии бофташуда, манораҳо ва гунбазҳо ба ҳам мувофиқ ҷойгир шудаанд, ки ба масҷид ҳузури бошукӯҳ мебахшанд.
6. Дарвозаҳо ва даромадгоҳҳо: Масҷиди кабуд дорои якчанд дарвоза ва даромадгоҳҳои ороишӣ мебошад, ки ба боғи ҳавлӣ мебароянд. Ҳар як дарвоза шоҳасари санъати усмонӣ буда, ба ҳусни масҷид ҳусни хоса зам мекунад.
7. Равшанӣ дар шаб: Масҷиди кабуд манзараи таъсирбахш аст, махсусан шабона. Фасад ва манорахо бо чарогхои прожектор мунаввар гардида, масчидро дар нури гарму заррин оббозй мекунанд.

Намуди берунии Масҷиди кабуд на танҳо аз ҷиҳати меъморӣ таъсирбахш, балки аз ҷиҳати фарҳангӣ ва эстетикӣ низ муҳим аст. Омезиши сафолҳои кабуд, манораҳо ва гумбазҳои боҳашамат онро ба яке аз ҷозибаҳои таъсирбахши Истанбул ва ҷолибтарин барои меҳмонон аз тамоми ҷаҳон табдил медиҳанд.

Манораҳои Масҷиди кабуд

Манораҳои Масҷиди Кабуд (Масҷиди Султон Аҳмад) хусусияти аҷиб ва фарқкунандаи ин сохтори таъсирбахш мебошанд. Дар ин ҷо маълумоти ҷолиб дар бораи манораҳо мавҷуданд:

1. Шумораи манораҳо: Масҷиди кабуд ҳамагӣ шаш манора дорад. Дар замони ба итмом расидани он, ин як миқдори зиёди манораҳо барои масҷид буд. Ин рақам барои таъкиди аҳамияти масҷид буд.
2. Сохтмон ва тарҳрезӣ: Манораҳои Масҷиди кабуд борик ва зебо тарҳрезӣ шудаанд. Онҳо боҳашамат ба осмон мебароянд ва ба силуэти таъсирбахши масҷид саҳм мегузоранд. Манораҳо аз мармари сафед сохта шуда, бо нақшу навиштаҷоти ороишӣ оро дода шудаанд.
3. Азон ба намоз: Вазифаи асосии манораҳо эълон кардани азон (азон) барои даъвати мӯъминон мебошад. Дар тӯли садсолаҳо муаззинҳо аз манораҳои Масҷиди кабуд садои азонеро месароянд, ки дар саросари шаҳри Истамбул садо медиҳад.
4. Симметрияи меъморӣ: Минораҳо ба таври стратегӣ дар атрофи масҷид ҷойгир шудаанд, то симметрияи мувофиқи меъмориро эҷод кунанд. Чор манора дар кунҷҳои масҷид ва дуи дигар дар паҳлӯи гунбази асосӣ ҷойгиранд.
5. Ороиши ороишӣ: Манораҳо бо сафолҳои кабуд ва сафед, нақшҳои геометрӣ ва хатти усмонӣ ороиш дода шудаанд. Ин ороишхо ба зебоии эстетикии манорахо зам мекунанд.
6. Равшанӣ дар шаб: Манорахои Масчиди кабуд махсусан шабона ба таври намоён мунаввар мешаванд. Равшанӣ хатҳои шевои манораҳоро таъкид мекунад ва ба масҷид фазои афсонавӣ мебахшад.
7. Платформаҳои намоишӣ: Баъзе манораҳо саҳни мушоҳида доранд, ки ба меҳмонон имкон медиҳанд, ки манзараҳои ҳайратангези атрофи Истанбулро тамошо кунанд. Ин платформаҳо одатан барои мардум боз ҳастанд, гарчанде ки онҳо набояд ҳангоми намоз ворид шаванд.

Манораҳои Масҷиди кабуд на танҳо унсурҳои функсионалӣ, балки шоҳасарҳои меъморӣ ва санъати усмонӣ мебошанд. Онҳо ба зебоӣ ва аҳамияти масҷид зам мекунанд ва рамзи шукӯҳи фарҳангӣ ва мазҳабии Истамбул мебошанд.

Шумо дар Масҷиди кабуд чӣ эҳсос карда метавонед?

Дар Масҷиди кабуд шумо метавонед на танҳо аз меъмории ҳайратангез ва ороишоти ороишӣ ҳайрон шавед, балки инчунин дар бораи таърихи пурқуввати Истанбул маълумот пайдо кунед. Масҷид макони фаъоли ибодат аст, ки дар он шумо метавонед тамошои ҷолиби расму оинҳои намози мусалмононро эҳсос кунед. Он инчунин макони вохӯрии дӯстдорони фарҳанг аз тамоми ҷаҳон аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки дар фазои рӯҳонӣ ғарқ шавед ва дарки амиқи фарҳанги исломиро инкишоф диҳед.

Пардохти даромад ба Масҷиди кабуд, чиптаҳо ва турҳо

Масҷиди кабуд дар Истанбул, ки бо номи Масҷиди Султон Аҳмад маъруф аст, яке аз ҷойҳои намоёни шаҳр ва ҳатман дидани ҳар як меҳмон аст. Дар ин ҷо баъзе маълумот дар бораи пардохтҳои даромад, чиптаҳо ва турҳо мавҷуданд:

1. Воридшавӣ ройгон: Даромад ба Масҷиди кабуд ройгон аст. Ҳамчун як ҷои ибодати фаъол, он барои меҳмонон бидуни пардохти даромад боз аст.
2. кушодани маротиба: Масҷид ҳар рӯз барои меҳмонон боз аст, гарчанде ки дастрасӣ дар вақти намоз маҳдуд аст. Тавсия дода мешавад, ки вақти дақиқи кушодашавиро пешакӣ тафтиш кунед, махсусан дар рӯзҳои идҳои динӣ.
3. Сафарҳои роҳнамо: Дар ҳоле ки вуруд ройгон аст, меҳмонон метавонанд аз турҳои роҳнамое, ки аз ҷониби провайдерҳои гуногун ташкил карда мешаванд, баҳра баранд. Ин сафарҳо аксар вақт ба таърих ва меъмории масҷид нигоҳи амиқтар медиҳанд ва баъзан дигар ҷойҳои ҷолиби наздикро дар бар мегиранд.
4. Ташрифҳои худидоракунии: Меҳмонон метавонанд мустақилона масҷидро тамошо кунанд. Барои маълумоти бештар дар бораи таърих ва хусусиятҳои меъмории масҷид буклетҳои иттилоотӣ ва дастурҳои аудиоӣ дастрасанд.
5. Рамзи либос: Азбаски Масҷиди кабуд ҷои ибодати фаъол аст, меҳмонон бояд қоидаҳои либоспӯшии мувофиқро риоя кунанд. Занҳо бояд мӯйҳои худро пӯшонанд ва ҳам мардон ва ҳам занон китфу зонуҳои худро пӯшонанд.
6. акс гирифтан: Дар масҷид аксбардорӣ ҷоиз аст, аммо барои нигоҳ доштани фазои ин макон ва халал нарасондан ба намоз аз истифодаи флеш худдорӣ бояд кард.
7. Ташрифи берун аз вақтҳои намоз: Барои таъмин намудани таҷрибаи беҳтарин, тавсия дода мешавад, ки берун аз вақтҳои намози исломӣ ба масҷид сафар кунед.

Масҷиди кабуд омехтаи ҷолиби оромии рӯҳонӣ ва шукӯҳи меъмориро пешкаш мекунад, ки меҳмононро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад. Барои маълумоти иловагӣ лутфан ба вебсайти расмӣ муроҷиат кунед ё ба идораҳои сайёҳии маҳаллӣ дар Истанбул муроҷиат кунед.

Маслиҳатҳо барои зиёрати Масҷиди кабуд

Агар шумо хоҳед, ки ба Масҷиди Кабуд (Масҷиди Султон Аҳмад) дар Истанбул ташриф оред, чанд маслиҳати муҳиме ҳастанд, ки сафари шуморо гуворотар ва эҳтиромтар мегардонанд:

1. Либоси мувофиқ: Азбаски Масҷиди кабуд бинои динӣ аст, либоси мувофиқ дар назар аст. Занҳо бояд юбка ё шими дароз ва рӯймол пӯшанд. Мардон бояд шими дароз ва куртаи остиндор пӯшанд. Агар шумо либоси мувофиқ напӯшед, дар даромадгоҳ либоси иҷора дастрас карда мешавад.
2. Пойафзолро кашед: Ҳангоми ворид шудан ба масҷид шумо бояд пойафзоли худро кашед. Пойафзолҳои пойафзол мавҷуданд, ки шумо метавонед пойафзоли худро гузоред. Пӯшидани ҷӯробҳои бароҳат тавсия дода мешавад.
3. Рафтори эҳтиром: Дар масҷид бояд сулҳу эҳтиром пойдор бошад. Аз сӯҳбатҳои баланд, аксбардорӣ ва ворид шудан ба ҷойҳои намозгузори мусалмон худдорӣ намоед.
4. Ҷудошавии гендер: Дар масҷид аксар вақт ҷудоии ҷинс вуҷуд дорад. Занҳо ва мардон дар минтақаҳои алоҳида намоз мехонанд. Ба дастуру аломатҳои дахлдор диққат диҳед.
5. Роҳнамо: Аксар вақт турҳои ройгон пешниҳод карда мешаванд, ки метавонанд дар бораи таърих ва меъмории масҷид бештар маълумот диҳанд. Ин метавонад боздидро боз ҳам ҷолибтар гардонад.
6. Вақти боздид: Масҷид мумкин аст дар вақти намоз барои сайёҳон баста шавад. Дар бораи вақтҳои кушода пешакӣ маълумот гиред ва ташрифи худро мувофиқи он ба нақша гиред.
7. Омодагӣ ба интизориҳои тӯлонӣ: Масҷиди кабуд як макони машҳури сайёҳӣ аст ва аз ин рӯ метавонад хеле серодам бошад. Мумкин аст, ки вақти интизорӣ дарозтар бошад, хусусан дар мавсими авҷи. Вақти кофӣ ба нақша гиред.
8. Сувенирҳо ва тӯҳфаҳо: Дар назди масҷид дӯконҳои сувенир мавҷуд аст, ки аз онҳо шумо метавонед тӯҳфаҳои хотиравӣ харед. Дар хотир доред, ки муомилот аз болои нарх маъмул аст.
9. Муҳофизати офтоб: Агар шумо дар тобистон ба масҷид сафар кунед, тавсия дода мешавад, ки бо худ муҳофизати офтоб ва об гиред, зеро он аксар вақт хеле гарм аст.
10. Манъи аксбардориро эҳтиром кунед: Дар баъзе қисматҳои масҷид аксбардорӣ манъ аст. Ин манъкуниро эҳтиром кунед ва дастурҳои кормандонро риоя кунед.

Масҷиди кабуд шоҳасари таъсирбахши меъморӣ ва ҷои муҳими намоз аст. Бо риояи ин маслиҳатҳо ва рафтори эҳтиромона шумо метавонед аз зиёрати худ лаззат баред ва дар фазои масҷид саҳм гузоред.

Ҷойҳои тамошобоб дар минтақа

Минтақаи иҳотаи Масҷиди кабуд дар Истанбул аз ҷойҳои диданӣ бой аст ва дорои манзараҳои зиёди таърихию фарҳангӣ мебошад. Инҳоянд чанд нуктаи муҳиме, ки шумо метавонед дар наздикии Масҷиди кабуд кашф кунед:

1. Ҳоҷӣ София: Дар рӯ ба рӯи масҷиди кабуд Аё София, мӯъҷизаи меъморӣ ва яке аз муҳимтарин биноҳои таърихии Истанбул ҷойгир аст. Дар ибтидо ҳамчун калисо сохта шуда, баъдан ба масҷид ва ҳоло ба осорхона табдил дода шудааст, он таъсироти насронӣ ва исломиро муттаҳид мекунад.
2. Қасри Топкапи: Каме дуртар қасри бошукӯҳи Топкапӣ ҷойгир аст, ки дар тӯли асрҳо маркази империяи Усмонӣ буд. Имрӯз он як осорхонаест, ки дар он шумо ҳуҷраҳои боҳашамат, ганҷҳо ва ҳарами машҳурро дидан мумкин аст.
3. Сарпӯши Базилика: Ин систернаи таъсирбахши зеризаминӣ, ки бо номи "Қасри ғарқшуда" низ маъруф аст, шоҳасари муҳандисии давраи Византия мебошад. Он таҷрибаи беназир ва асроромезро дар зери шаҳр пешкаш мекунад.
4. ипподром: Ипподром, ки як вақтҳо маркази варзишӣ ва иҷтимоии Константинополи Византия буд, ҳоло майдони ҷамъиятӣ бо ёдгориҳои таъсирбахш ба монанди Обелиски Тутмос III мебошад. ва сутуни серпантин.
5. Бозори Калон: Яке аз калонтарин ва қадимтарин бозорҳои пӯшида дар ҷаҳон, Бозори Калон, ҳамагӣ каме дуртар аст. Дар ин ҷо шумо метавонед дар хиёбонҳои бешумор сайру гашт кунед, сувенирҳои дастӣ харед ва ғавғои пурқувватро эҳсос кунед.
6. Бозори ҳанут: Дар наздикии Бозори Калон як бозори рангоранг ва хушбӯй ҷойгир аст, ки дар он ҳанут, гиёҳҳо, чой ва лазизҳои анъанавии туркӣ пешкаш карда мешавад.
7. Осорхонаи археологӣ: Дар наздикии Масҷиди кабуд, Осорхонаи археологии Истанбул коллексияи васеъеро пешниҳод мекунад, ки таърихи бойи шаҳр ва минтақаро ҳуҷҷатгузорӣ мекунад.
8. Масҷиди Сулаймония: Каме дуртар, вале бешубҳа сазовори дидан аст, масҷиди Сулаймония аст, ки шоҳасари дигари меъморӣ аз ҷониби Мимар Синон тарҳрезӣ шудааст.

Ин ёдгориҳо на танҳо аз ҷиҳати фарҳангӣ ва таърихӣ аҳамияти калон доранд, балки имкони аксбардории зебо ва имкони таҷдиди мероси ғанӣ ва фарҳанги мухталифи Истамбулро пешниҳод мекунанд.

Омодагӣ ба Масҷиди кабуд

Дастрасӣ ба Масҷиди кабуд дар Истанбул ба шарофати шабакаи хуби нақлиёти ҷамъиятии шаҳр хеле осон аст. Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед ба Масҷиди кабуд равед:

1. Бо трамвай: Рохи кулайтарини расидан ба Масчиди кабуд ин истифодаи хатти трамвайи Т1 мебошад. Дар истгохи «Султонахмет» фуруд оед. Аз он ҷо ҳамагӣ чанд дақиқа пиёда ба масҷид роҳ аст.
2. Бо такси: Таксиҳо дар Истанбул маъмуланд ва барои расидан ба Масҷиди кабуд як роҳи қулай, ҳарчанд гаронтар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ронандаи таксӣ ҳисобкунакро фурӯзон мекунад.
3. Дар пиёда: Агар шумо дар наздикӣ истода бошед, сайру гашт дар ноҳияи таърихии Султонаҳмет як роҳи олиҷаноби омӯхтани минтақа аст. Масҷиди кабуд аз бисёриҳо дар марказ ҷойгир аст Радиои аз пиёда ба осонӣ дастрас.
4. Бо автобус: Дар назди Масчиди кабуд маршрутхои автобусхо низ мавчуданд. Хатсайрҳои ҷории автобус ва истгоҳҳоро санҷед, то роҳи беҳтаринро пайдо кунед.
5. Бо паром: Агар шумо аз тарафи осиёии Истамбул омада бошед, шумо метавонед бо паром ба Пири Эминону равед ва аз он ҷо бо трамвай T1 ба Султонаҳмет равед.
6. Бо мошин: Дар наздикӣ имконоти таваққуфгоҳ мавҷуданд, аммо дар хотир доред, ки таваққуфгоҳ дар Истамбул аксар вақт маҳдуд ва гарон буда метавонад, махсусан дар минтақаҳои сайёҳӣ.

Барои саёҳати бидуни стресс, ман тавсия медиҳам, ки нақлиёти ҷамъиятиро истифода барад, зеро он на танҳо камхарҷ, балки як роҳи олиҷанобест, ки шаҳрро ба мисли як маҳаллӣ эҳсос мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки Истамбулкарт, корти нақлиёти ҷамъиятии дубора боршавандаро харед, ки сафарро дар атрофи шаҳр осон мекунад.

Хулоса дар бораи масҷиди кабуд дар Истанбул

Масҷиди кабуд на танҳо макони диндорон, балки барои меҳмононе мебошад, ки мехоҳанд зебоии меъморӣ ва умқи фарҳангии Истанбулро эҳсос кунанд. Боздид як таҷрибаи фаромӯшнашаванда аст, ки будубоши шуморо дар ин шаҳри ҷолиб ғанӣ мегардонад.

Нишонӣ: Масҷиди Султон Аҳмад, Султон Аҳмад Camii, Султон Аҳмет, Атмейданӣ Cd. No:7, 34122 Fatih/Istanbul, Turkey